- Твёрдый переплёт с золотистым тиснением.
- "Книга русского гения — Ильи Ивановича Тёроха (1880—1942). В советской России И.И. Тёрох никогда не издавался. «Сварог», «Серый Свет», «Чёрная Потьма» — поэтическая трилогия. В этом издании наш читатель увидит под одной обложкой поэмы «Серый Свет» и «Чёрная Потьма». Современник И.И. Тёроха Г. Голохвастов писал: «От ранней юности Илья Иванович Тёрох русским сердцем полюбил стародавние предания славян; его влекла русская доисторическая древность. Он присматривался к внешности древних обрядов и вникал в их сокровенный внутренний смысл. Он прислушивался к поэтическим былинам и простодушным сказаниям старины; он разыскивал и записывал прастарые песни, любовно накапливал поговорки и пословицы, собирал праздничные коляды, изучал народные танцы, игры и живучие тайны в вещих гаданиях незапамятных времён. И в этих разрозненных звеньях духовной цепи, связывающей нас с миром пращуров, сквозь новый строй жизни, чрез вековые влияния христианства, всё яснее вырисовывались перед И.И. Тёрохом картины забытого, но ещё не совсем умершего былого, повесть коренного славянского быта и заветы первичных верований наших далёких предков. Заповедный неоценимый вклад, завещанный русскому народу его прекрасным прошлым, сберёг И.И. Тёрох в сокровищнице своей памяти и в заботливо подобранных записях сохранил для нас и для грядущих поколений русских людей. В мирный напев русского стиха переплавил он дары старины, и плодом его вдохновений явился первый полный эпос начального уклада жизни, духовного миросозерцания и первобытной религии наших родоначальников. Религия — светлая и высокая в своём существе; миропонимание — опоэтизированное и одухотворённое; быт — красивый, исполненный мира и радости. И всё это включено в поэму-трилогию, поэму — высоко поэтическую по духу, неисчерпаемую в богатстве содержания, и по охвату своему — гомерическую. При этом такое последнее определение трилогии И.И. Тёроха не должно рассматриваться как оценка преувеличенная. Тёрох создал поэму, являющуюся первым в русской литературе песенным сводом, полно и цельно рисующим космогонические и религиозные представления древних славян и воссоздающим для нас их народный характер в картинах нравов, обычаев и природных качеств. Таким образом, в первую очередь при оценке трилогии И.И. Тёроха её общее значение сближается со значением для греков — «Илиады» Гомера. Гораздо естественнее указать, что, творя подобно Гомеру в Элладе русский эпос, И.И. Тёрох сделал это вполне оригинально, без чуждых влияний на его творчество, так что его русский эпос дышит всем своеобразием русского духа, говорящего внятно для русского слуха и увлекательно для русского сердца». Карпатские славяне—русины — замечательные потомки тех славян—даков, которые не покорились римлянам, хотя и потерпели военное поражение в многолетней войне с Римской империей (I в. до н. э. — V в. н. э.). Они покинули свою северодунайскую родину. Меньшая же часть славян—даков, согласившаяся стать подданными римлян, образовала дако—романскую этническую общность и сегодня она называется румынами. «РУСИНЫ (руснаки) — название, к—рое в официальной австро—немецкой, а также в польской и русской литературе применялось по отношению к украинскому населению Галиции, Прикарпатья и Буковины (бывшая австрийская часть Зап. Украины). После воссоединения всего украинского народа в Украинской ССР (1940) название «Р.» не употребляется» (БСЭ, второе изд., 1955). Сегодняшнему читателю важно знать, что космогонические философско—мировоззренческие или «поэтические представления древних славян о природе», изложенные в ярких сказочных образах И.И. Тёрохом, находят своё подтверждение в миропредставлении о макрокосмосе и микрокосмосе наших общих предков — славяно—ариев."
- Новая.
|
